很多人知道巴塔耶（Georges Bataille, 1897 - 1962）是怪才。在热闹的巴黎文化圈，他的风格独特，与战后当时强势的存在主义不同，为福柯（原文“傅柯”）、德里达（原文“德希达”）等下一代指明了新方向。他比前卫更前卫，颠覆主体性，追求极致经验，不断寻找超越界限的缝隙：开展神圣人类学（差点上演活人祭祀）、参与超现实主义运动（但与布勒东（原文“布賀東”）决裂）、自创“普遍经济”理论（超越“匮乏、累积”的经济思想）、开创尼采新的解读方式（脱离黑格尔体系）、构建异质文化史，还创作了具有争议性的情色“极限文本”。 《眼睛的故事》（Histoire de l’oeil, 1928）是其中最早、最有名的，生田耕作日译为《眼球谭》。情节大胆，讲述十六岁男女主角的激情与越轨行为。叙述者说：“我只喜欢那些被归类为肮脏的”，超越放荡，欢庆耗尽与过剩。前半段，故事包含在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等露骨描写。后半段，离开滨海家乡，到...